RAUF DAN RAHIM
Segala prilaku hidup Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Sallam adalah suri
tauladan untuk ummat manusia sebagaimana Allah ta’ala berfirman yang artinya : “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri
teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al Ahzab : 21)
Tidak hanya itu, kepribadian Rasul Shalallahu Alaihi wa Sallam sampai dipuji
setinggi langit oleh Allah ta’aa, wa innaka
la’ala khuluqin adzim (Sungguh, Engkau (Muhammad) berada di paling atas
budi pekerti yang agung). Beliau
memiliki sifat - sifat mulia yang dijelaskan dalam Surah At-Taubah ayat 128
yang patut kita teladani untuk segala hal. Allah ta’ala berfirman :
Laqad jā`akum rasụlum
min anfusikum 'azīzun 'alaihi mā 'anittum ḥarīṣun 'alaikum bil-mu`minīna ra`ụfur
raḥīm yang artinya,“Sungguh, benar-benar telah datang kepadamu
seorang rasul dari kaummu sendiri. Berat terasa olehnya penderitaan yang kamu
alami, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, dan (bersikap)
penyantun dan penyayang terhadap orang-orang mukmin.” (Q.S. al-Taubah [9]:
128)
Dari ayat ini dapat diketahui sejumlah hal tentang Rasululullah
Muhammad Shalallahu Alaihi wa
Sallam :
Min
anfusikum. artinya Rasul berasal dari kaum mereka sendiri. Sehingga mereka
pasti tahu betul akan kemuliaan dan kesucian garis keturunannya. Selain itu,
mereka juga menyaksikan sendiri bagaimana Rasul tumbuh dewasa dengan segala
perilaku terpujinya. Sehingga sudah semestinya mereka percaya dan mendukung
kehadiran Rasul. Karena sesungguhnya keberadaan Rasul dari kaum mereka
merupakan hujjah untuk tidak menentangnya.
Azizun alaihima anittum artinya Penderitaan yang kalian rasakan itu dirasakan berat oleh Rasul.
Artinya Rasul itu ikut berduka/bersimpati dan berempati terhadap segala
kesulitan yang manusia alami.
Harisun alaikum, artinya Rasul sangat
menginginkan keselamatan (dunia dan akhirat) kalian. Jadi, Nabi memiliki
keinginan besar untuk mengantarkan umat manusia menuju kebaikan-kebaikan dunia
dan akhirat.
Bil mu’minina raufur rahim, artinya (Rasul) sangat berbelas
kasih lagi penyayang terhadap mukminin. Dua sifat Allah, yaitu Rauf dan Rahim
ini tidak disandarkan kepada nabi melainkan hanya kepada Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi wa Sallam. Ini menunjukkan keistimewaan
Rasulullah Muhammad Shalallahu Alaihi wa Sallam.
Melalui Ayat ini para ulama juga
menguak sisi – sisi mulai lain dari Nabi Muhammad Shalallahu
Alaihi wa Sallam, yakni :
Istiqamah dalam Mengajak Kebaikan.
Sifat pertama nabi adalah azizun ‘alaihi ma
anittum, artinya berat terasa baginya penderitaanmu. Al-Jilani dalam Tafsir al-Jilani menafsirkannya dengan segala sesuatu yang tak
diinginkan yang terjadi pada dirimu. Di masa kenabian, Nabi saw diuji dengan
berbagai hal berat seperti tanda-tanda kekufuran pada kaumnya sendiri,
kesyirikan, ketidaktaatan, serta ketidakpatuhan kepada perintah dan larangan
Allah.
Dari ujian
berat ini, tak heran jika Nabi Shalallahu Alaihi
wa Sallam mampu memahami karakter semua orang dan muncul rahmah (kasih
sayang) tanpa membeda-bedakan kedudukannya. Nabi itu sangat istiqamah dalam
mengajak kebaikan. Nabi selalu memandang bahwa saudara kita adalah lapangan
atau ladang untuk mendapatkan ridha dan pahala dari Allah, bukan sebaliknya.
Semakin sulit jalan yang harus dilalui Nabi, maka semakin banyak kebaikan yang
diraih.
Semangat Mengantarkan Hidayah. Pribadi
nabi yang kedua adalah Nabi sangat menginginkan umatnya selamat dan berprilaku
baik. Hal ini tercermin dari kata harisun ‘alaikum bahwa nabi Shalallahu Alaihi wa Sallam sangat menginginkan bagimu keimanan, keislaman, dan perbaikan
kondisimu. Ibn Katsir mengatakan, nabi itu sangat menginginkan kita semua
memperoleh hidayah sehingga senantiasa mampu bermanfaat untuk orang lain, baik
di dunia maupun akhirat.
Nabi itu
memiliki semangat yang mengembara (harisun) untuk mengantarkan dan menyampaikan
hidayah kepada umatnya. Nabi tidak berputus asa hanya dengan satu cara,
melainkan berbagai cara ia tempuh. Nabi juga tidak hanya berdakwah kepada yang
jauh sehingga melalaikan sekitarnya.
Banyak
fenomena pengemban dakwah hari ini yang semangat ke sana kemari, tetapi kanan
kirinya tidak. Justru, berdakwah harus dimulai dari sekitarnya. Apapun sarana
prasarana yang ada, akan diambil demi mengantarkan/ menyampaikan hidayah kepada
orang lain. Lebih dari itu, Nabi tidak membatasi diri untuk satu umat saja,
melainkan menyentuh seluruh lapisan manusia, tanpa terkecuali.
Penyantun dan Penyayang terhadap Umat. Kepribadian
nabi yang ketiga adalah bil mu’minina ra’ufun rahim (Nabi Shalallahu Alaihi wa Sallam itu penyantun,
penyayang dan mudah memaafkan orang lain). Nabi itu adalah pribadi yang pemaaf,
dan kasih sayang kepada sesama. Sampai-sampai dikisahkan Nabi saw itu
seringkali memaafkan dan mengasihi kepada sesama sekalipun pendosa.
Disampaikan
Al-Baghawi dalam Ma’alim
al-Tanzil bahwa Nabi Shalallahu
Alaihi wa Sallam sangat penyantun kepada mereka yang taat akan perintah
Allah ta’ala dan penyayang kepada para pendosa. Senada dengan al-Baghawi,
Muqatil bin Sulaiman dalam tafsirnya,
menuturkan bahwa Nabi Shalallahu Alaihi wa
Sallam sangat penyayang dan belas kasihan kepada semua orang,
sebagaimana yang digambarkan dalam kata al-Ra’fah (الرأفة), yaitu al-rahmah,
selalu menyayangi, mengasihi dan memuliakan semua orang.
Khatimah
Penjelasan di atas kita mendapatkan gambaran bahwa Nabi Muhammad Shalallahu
Alaihi wa Sallam yang berasal dari keturunan yang baik dan terhormat mempunyai
sifat-sifat yang mulia dan agung, yaitu: Nabi
merasa tidak senang jika umatnya ditimpa sesuatu yang tidak diinginkan, seperti
dihinakan karena dijajah dan diperhamba oleh musuh-musuh kaum Muslimin,
sebagaimana ia tidak senang pula melihat umatnya ditimpa azab yang pedih di
akhirat nanti.
Nabi Shalallahu Alaihi wa Sallam sangat
menginginkan agar umatnya mendapat taufik dari Allah ta’ala, bertambah kuat
imannya, dan bertambah baik keadaannya. Keinginan beliau ini dilukiskan oleh
Allah ta’ala dalam firman-Nya,”Jika engkau (Muhammad) sangat mengharapkan agar
mereka mendapat petunjuk, maka sesungguhnya Allah tidak akan memberi petunjuk
kepada orang yang disesatkan-Nya, dan mereka tidak mempunyai penolong.” (Terj
QS. An-Nahl : 37). Dan Allah berfirman,”Dan kebanyakan manusia tidak akan
beriman walaupun engkau sangat menginginkannya.” (Terj. QS. Yusuf : 103).
Nabi selalu belas kasihan dan amat penyayang kepada kaum Muslimin.
Keinginannya ini tampak pada tujuan risalah yang disampaikannya, yaitu agar
manusia hidup berbahagia di dunia dan akhirat nanti. Jika Nabi Shalallahu
Alaihi wa Sallam begitu memikirkan nasib ummatnya, akhirnya kembali pada
pilihan manusia : apakah ingin berada dalam barisan Rasul Shalallahu Alaihi wa
Sallam atau di luar ?!
Setiap jawaban ada resikonya. Namun seorang muslim tentunya berharap
berada di dalam barisan Rasul Shalallahu Alaihi wa Sallam. Kelompok yang
mendapat taufik dan hidayah di dunia serta keselamatan di dunia dan akhirat. Konsekuensi
berada dalam barisan Rasulullah adalah harus senantiasa mengikuti apa yang
dibawa beliau dan meninggalkan hal – hal yang dilarang Rasul Shalallahu Alaihi
wa Sallam. Dengan kata lain senantiasa istiqomah menjalankan hukum syara dalam
kehidupan sehari - hari, bukan hanya urusan ibadah mahdoh namun juga mengikuti
tuntunannya dalam urusan muamalah dengan sesama manusia
Posting Komentar untuk "RAUF DAN RAHIM"